| （１） | 日本への伝来 |
| （２） | 花があるときは葉がなく、葉があるときは花がない |
| （３） | たんぼの畦・土手・お墓などに多いのはなぜ？ |
| （４） | マンジュシャゲってどういう意味？ |
| （５） | いつから忌み嫌われる花になったの？ |
| （６） | もし、食べたら？ |
| （７） | こんなにも役に立つ花でした |
| （８） | 彼岸花の呼び方 |
| （９） | 彼岸花を詠んだ詩 |
| （10） | 参考にした本 |
| 日本特有の植物と考えられていましたが、第二次世界大戦中に、中国の揚子江の上流で彼岸花の原種が発見され、仏教や稲作と一緒に伝わってきたと考えられるようになりました。 |
| 日本の彼岸花は３倍体で種子がなく、鱗茎で増える形で分布しています。 中国の揚子江流域では、８月に花を開く２倍体であることから中国が原産地とされています。 |
| 毒があるが、鱗茎（球根）をすりつぶして水にさらすと毒が抜け、食用になるので、稲作や仏教とともに、飢饉の時のための救荒植物として中国から伝わって、野生化したと考えられます。 |
| 秋に地中から花茎を伸ばし、開花し、花が枯れてから葉が出て翌春まで繁る。夏には葉も枯れて休眠する。 |
| 「葉見ず花見ず（ﾊﾐｽﾞﾊﾅﾐｽﾞ）」とも言われるのは、
花と葉が一緒には出ないからであり、 「捨子花（ｽﾃｺﾞﾊﾞﾅ）」と言われるのは、花の時には葉（親）がないので、親から見放され、捨てられた花という意味です。 |
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たんぼの畦や畑や川の土手やお墓や寺院に多いのはなぜか。
| １ | 彼岸花の球根には澱粉が多量に含まれているので、救荒植物と して畦道に植えられました。 |
| ２ | 鱗茎（球根）は、鍬などで寸断されてもすぐ再生するので密集 して咲くようになったようです。 |
| ３ | この鱗茎は自分で地中にもぐります。畦にころがった鱗茎から 出た根が地中に入ると根が縮んで、鱗茎を地中に引きず り込みます。（ヒガンバナの根にしわが寄って いるのはそのためです。） これが畦の 強化になるので意識的に植えられた そうです。 |
| ４ | モグラや野ネズミから田畑を守るためにも畦や周囲に植えたと もいわれます。 |
| ５ | 墓場に多いのは、先祖の供養のために植えたからと考えられています |
| 法華教の＜摩訶曼陀羅華曼珠沙華＞（まかまんだらげまんじゅしゃげ）から出ており 、「摩訶」は大きいこと、「曼陀羅華」はチョウセンアサガオのこと、「曼珠沙華」は「赤い花」という意味でヒガンバナをさすものであるといわれています。要するに 「天上の赤い花」 と言う意味です。 |
| 原産地の中国では、この花は縁起の悪い花ではありませんし、吉凶に最も厳しい日本の生け花の世界でさえ、不吉な花とか禁花などではなく、大らかに立てて鑑賞し、供花にしていました。 また、法華教や梵語からは、昔は大切な仏花となっていたと考えられます。 それでは、いつから忌み嫌われる花になったのでしょうか。おそらく椿の落花が「首切り」に通じるとして嫌ったという江戸時代からだろうと思われます。 |
| デンプンを多く含んでいますが、リコリン (C16H17O4N) などの アルカロイド も含まれ有毒です。 嘔吐や下痢などを伴い、はなはだしい場合は、呼吸麻痺を起こすそうです。 |
| １ | 水にさらしてアルカロイドを溶解すると無毒になります。多くのデンプンが含まれているので飢饉の時には、団子などにして食べたようです。 1. 伊勢地方ではこの団子をヘソビダンゴ、ホソビダンゴと呼んでいるそうです。 ２．天明の飢饉は、日本中に９０万の餓死者を出したといわれる悲惨な出来事ですが、そのとき、代用食にするために彼 岸花の市が立ったという記録があます ＜毒の抜き方＞ 鱗茎を細かく砕き、一昼夜以上流水に浸すと毒が洗い流される。 |
| ２ | アルカロイドは去痰、催吐薬として薬用に利用されます。 |
| ３ | 肩こりや乳腺炎に鱗茎をすりおろして患部につける。 |
| ４ | 膝関節などの水腫れを取るのに足の裏に貼る。 |
| ５ | 良質のデンプンがとれる。 １．和服の糊付けの糊として使われた。 ２．粘着力が強いため、戦争中に大陸まで飛ばした気球を作るのにこの糊が使われました。 ３．この糊で張った者は虫に食われる事がないといわれ、屏風やふすまの下張り、表具細工に用いられました。 また、本箱にこの粉末を入れておくだけで、虫除けになったそうです。 |
| 彼岸花の呼び方は、非常にたくさんあります。ある記録によりますと400を超えるそうです。その一部を紹介しましょう |
| 私なりに次のように分類してみました |
| １． | 形や生態からの名前 | |
| ２． | 墓地や寺院などに生えていることによる名前 | |
| ３． | 球根が苦く、汁が唇などにつくと刺激があり、有毒である事による名前 | |
| ４． | 首にかけて遊んだりする事による名前 | |
| ５． | 子供を（毒から）守るために、嚇して遠ざけるための名前 | |
| ６． | その他 | |
１． 形や生態からの名前
| ヒガンバ | テンガイバナ（天蓋花） | ハミズハナミズ（葉見ず花見ず） | ステゴバナ（捨子花） | ケナシイモ |
２． 墓地や寺院などに生えていることによる名前
| ソウシキバナ | ソウレンバナ（隠岐・瀬戸の島） | ジゴクバナ（備前・日向） | シビトバナ（京都） | ユウレイバナ（上総・埼玉県） |
| ジャランポングサ（群馬） | ゴショウバナ（壱岐の島） | ワスレグサ（信州佐久） | ワスレバナ（遠州北部の山村） | ユーレングサ（徳島県） |
| シンダモンバナ（埼玉県） | シレイ（グサ）（土佐） | |||
| ＜参考＞ジャランポン（葬式のこと） ゴショウ（後生で墓地のこと） ワスレグサ・ワスレバナ（本来は墓の上に生ずる草という意味らしい | ||||
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３． 球根が苦く、汁が唇などにつくと刺激があり、有毒である事による名前
| ドクバナ | シタコジケ | シタカリバナ | シタマガリ | テグサリバナ |
| シビレバナ | ハコボレ（神奈川・静岡） | シブラ | シビレ | シブライ |
４． 首にかけて遊んだりする事による名前
| ジュズカケバナ | ジュズバナ（播磨・三河・石見） | オリカケバナ | ケサカケ（熊本県南部） | ケサバナ（宮崎県西部） |
| ヨメノカンザシ（和歌山） | ||||
| ＜参考＞ジュズバナ・オリカケバナ（この花の茎を折って、数珠の形に真似て首にかけて遊ぶ） | ||||
５． 子供を（毒から）守るために、嚇して遠ざけるための名前
| テクサリ（大和：竹之内村） | シタコジキ（大和：竹之内村） | ハコボレグサ（富士山南麓） | ハッカケバナ | ハッカケバアサン |
| ハカゲバナ（大分県南海南郡） | テハレグサ（伊予：大三島） | ヒゼンバナ（紀州：尾鷲） | ヤクビョウバナ（石見：津和野） | ニュウドウバナ（石見） |
| ドクスミラ | ヘビバナ | |||
| ＜参考＞ヒゼン（いやな皮膚病の名） ニュウドウ（癩病のこと） | ||||
６． その他
| キツネノイモ | キツネバナ（出雲） | カラスノマクラ | キツネノタイマツ（大阪・兵庫） | チョウチンバナ（和歌山・山口） |
「長崎物語」と「ヒガンバナ」 『長崎物語』（梅木三郎作詞 佐々木俊一作曲） 昭和14年頃大流行
赤い花なら曼珠沙華 阿蘭陀屋敷に雨が降る 濡れて泣いてるじゃがたらお春 未練な出船の ああ鐘が鳴る ララ 鐘が鳴る ＜注＞ ジャガタラはインドネシアのジャカルタの古称 |
江戸幕府が鎖国政策をとったとき、在留欧人を国外
に追放した。在留欧人の中には日本の女性との間に子 をもうけたものもあったので、1639年（寛永16年）、
その子孫・縁者をもジャガタラに退去させた。 伝えるところによると、お春はオランダ人を父とする美しい娘であったが、異人の血を引く者として追放された一人である。彼女たちが望郷の切情を知己や親戚に送ったのが、いわゆるジャガタラ文である。 「ジャガタラお春」と「ヒガンバナ」とは直接的には何の関係もないが、どちらも異国的なものとして結びつけたのであろう。 （「四季の花事典」 麓 次郎 八坂書房） |
| 曼珠沙華あればかならず鞭うたれ | 高浜虚子 | |||
| 草刈の薙ぎ倒しけり曼珠沙華 | 村上鬼城 | 曼珠沙華俄に畦の高くなり | 石田勝彦 | |
| 曼珠沙華竹林に燃え移りをり | 野見山朱鳥 | 嫁ぐはまた隠るる如し曼珠沙華 | 山上樹実雄 | |
| 曼珠沙華抱くほどとれど母恋し | 中村汀女 | 水呑んで鴉があるく曼珠沙華 | 菊池一雄 | |
| つけぬけて天井の紺曼珠沙華 | 山口誓子 | とび火して空へつづけり曼珠沙華 | 今瀬剛一 | |
| 曼珠沙華天のかぎりを青充たす | 能村登四郎 | その奥に黒が兆して曼珠沙華 | 能村研三 | |
| 曼珠沙華花咲く野に出よ観世音 | 橋本鶏二 | 曼珠沙華どこそこに咲き畦に咲き | 藤後左右 | |
| 眼の中に古びし写真彼岸花 | 角川照子 | 曼珠沙華わが墓どころにも咲くか | 清水基吉 | |
| 津軽じょんがら濤の高さに曼珠沙華 | 角川春樹 | 近よりてわが息かかる曼珠沙華 | 村上冬燕 | |
| ふるさとに何残し来ぬ曼珠沙華 | 村越化石 | 手に持てば束ひんやりと曼珠沙華 | 加藤三七子 | |
| 曼珠沙華いえのまはりに雨が降る | 千代田葛彦 | |||
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| 葉みず花みず秋野に ぽつんと咲いたまんじゅしゃげ から紅に燃えながら 葉の見えぬこそさびしけれ |
中 勘助 |
| 花の大歳時記 森 澄雄 監修 角川書店 | 資源植物事典 柴田桂太 北隆館 | |
| 草木の野帖 足田輝一 朝日新聞社 | 花と樹の大事典 植物文化研究会編 柏書房 | |
| 四季の花事典 麓 次郎著 八坂書房 | 大阪薬科大学ホームページ | |
| ヒガンバナの博物誌 栗田子郎著 研成社 | 日本植物方言集（草本類篇） 日本植物友の会編 八坂書房 | |
| 野草雑記 柳田国男著 八坂書房 | 世界有用植物事典 平凡社 | |
| 日本の彼岸花 松江幸雄 文化出版局 |